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MARTA LÓPEZ -LUACES (La Coruña, España, 1964)
de Memorias de un vacío (New York, Pen Press, 2002)
Diana
la soledad en que crees.
Todo en ti deshabitada de lejanía y horizontes titilantes.
Regresa a tus montañas recobrada de origen y de abismo.
En tu contra la cólera que se propaga por el linaje del alma.
Llega erguida a tu falta.
Ifigenia
De las traicionesunaque la nostalgiadesangra.El sacrificiola salva.Diana,y con ella,una pausa:como gesto del anonimatoque se extingueen el espejo cóncavoque da de síun vacío que la confirma.Ifigenia,en el umbral invisible de sus movimientosdejaque Dianacamine por su alma.Las llamas de la ordalíano ardenpara los inocentes.
Progne y Filomela
Se nutren de las emanaciones de la savia del alma.Preñadas de fin y ausenciano hay memoria que las contengani espacio que las renueveResidentes del jardín de las tinieblas:Ruiseñortu golondrina espera.
Ceres y Proserpina
El primer día de primavera subió del Erebo. Puso sus pasos en el olvido de los sueños y volvió a luz.
Ya despojada de su género regresa al verbo
de la madre los ojos de la espera
Ceres, deténla para que renacida del silencio la palabra habitada cree el universo policromo de su cuerpo.
Y antes de que el río de la ausencia, --camino pérfido al que siempre llega-- la posea, reténla en el umbral de tu mirada y canta.
Siringa
¿Cómo regresar a la gramática del viento? Acento mágico que articula los silbos que rodean la brisa
de tu habla Siringa amparada detrás de los siglos tus susurros
en clave hacen que las manos toquen secretos que la naturaleza esconde.
del libro Las lenguas del viajero (Ed. Huega y Fierro, Madrid, 2005)
El exilio y el odio
Dios me habló y dijo:
‘No creas en nada huye, corre, corre más allá de mi mirada y mi palabra.
No creas en nada y que la ira sea el reino en el que tu alma florezca’.
II.
Endechada la palabra amar no tiene cabida en tus días.
Odia.
Amamántate de cólera y de sus pechos bebe emborráchate sáciate de rabia.
En tus entrañas seca y vacía anida la furia que roe la fe y te regala: la ira de tu salvación.
Marta López-Luaces nació en A Coruña (España) y reside actualmente en Nueva York. Se desempeña como profesora de literatura española y latinoamericana en la Universidad de Montclair. Ha publicado el libro de poesía Distancias y destierros (1998) y la plaquette Memorias de un vacío (2000). Próximamente aparecerá bajo el sello Huerga y Fierro Las lenguas del viajero (Madrid, 2005). Su poesía ha sido incluida en numerosas antologías de España, Latinoamérica y Estados Unidos. Selecciones de su obra fueron traducidas al inglés (Rebel Road: Poems in the Garden Series, New York, 2004) y al italiano (Edizione Le Nuove Muse, San Marco in Lamis, 2002). Su ensayo Ese extraño territorio apareció en el original español en Chile, en 1999, y en versión al inglés, en los Estados Unidos, en 2003. Colabora con distintas revistas literarias de España y Latinoamérica, entre ellas: Lateral (Barcelona), Tsé-Tsé (Buenos Aires) y Aérea (Sgo. de Chile). Sus traducciones de poesía estadounidense e hispanoamericana han aparecido en las revistas Manzana poética (Granada), El desierto (Buenos Aires), Terra Incognita (New York) y Tamame (California). El Estado de Nueva York le otorgó el premio Speaker for New York Council for the Humunities (2003-2005). Es Directora Editorial de Galerna: Revista de literatura internacional.
Diana
Against your nature the solitude you believe in.
Within you is an uninhabited plague that sorrow translates as distance.
Return to your mountains recovered by origins and by abysses.
Against your nature the wrath that spreads through the soul’s lineage.
Arrive with pride at your failures.
Translated from the Spanish by Juan Manuel López Ramos
Languages
Far from my center I desire contact with strange; the language of a body that rejects the foreigner of my tongue and looks for me in order to declare itself.
One day we will find one another in the perfect accent of silence.
Translated from the Spanish by Alexandra van de Kamp
Memories of a void
…because I do not exist I install myself in each fissure of remembrance
Further beyond the abyss its form: Calligraphy of nothingness and its optics tendencies
I then glimpse the margin nourishing and expelling me
from myself
I have memories that words erase…
Translated from the Spanish by Juan Manuel López Ramos
Nomad
I come from a people who are condemned to wander through strange lands. Three days they walked in the shadow of Babel lost among the fog of its speech. I inherit from their time the stuttering of their attempts.
Of my race I possess the trait of the absence that gives me away. You ask me therefore to declare myself beyond my blood
but, before the storm, before the floods, before the gaze, before my orphanhood, before the fires, before the shadows that preceded those fires, there was a before that my memory asks a ransom for, but, my accent cannot return to its song.
I have arrived too late the rains have passed, the rivers have returned to their source, the cities have raised themselves on the horizon, and the entrance is forbidden to me
Here, at its doors I wait for the resurrection of my memory into an I that I was
And therefore you ask me to renounce my names my blood my heritage and to disguise myself with your voice and declare myself beyond it all in this language foreign to my heart my race continues in search of the tongue lost before infancy.
translated from the Spanish by Alexandra van de Kamp
Syrinx
How to return to the grammar of the wind?
Magic accent that utters the whistling which surrounds the breeze of your speech Syrinx
sheltered by centuries your encoded whispers make hands touch secrets
that
nature hides
Translated from the Spanish by Alexandra van de Kamp
The Exiles of Olga Orozco
And other times scent/l of countries where I have never been comes alive / is awoken in my memory Olga Orozco
Olga, the sense of smell betrays you: the salt of the sea has also arrived to me with an infected wind. And do you know that all of us are exiles from the countries of childhood?
In autumn, yellow reigns. The impurity of the sky contaminates the rain and its breeze.
Don’t be afraid, rest.
As residents of wandering we listen to you.
Beyond your stones, don’t give in either to your doubt or your death.
I want to think that with Alexandra at your side you pass through the infinite gardens of memory.
Translated from the Spanish by Alexandra van de Kamp
The secret of the gods
The secrets of the gods is stored in man’s very speech H.D.
The key is not in the mystery but in the encounter of the prophet with his language (tongue).
You will see the words and you will be satisfied You will ask and it will be provided.
Translated from the Spanish by Alexandra van de Kamp
UM
A DIÁSPORA
I
Despojados da casa do pai não se alimentam de néctar senão de ratas.
A região dos proscritos é cinza e está desenhada de palavras ausências pertences indesejados.
Os exilados vagam pelo cárcere infinito de suas almas.
Em seu seio a heterogeneidade não é ritmo de dissonância senão melancolia de água. No deserto, que nomearam Arovot, as criaturas os aceitam e um horizonte de turbulências os espera e cega.
Pó e areia
A região dos desterrados está desenhada de amarelo e é cinzenta. II
Quarenta anos andaram pelos caminhos de suas pegadas
Quarenta anos de fome e sede e ainda esperam a resposta
Quarenta anos habitaram suas lembranças.
Quarenta anos seus corpos foram castigados pela aridez do solo.
Quarenta anos alheios às suas vidas residiram no oásis do tempo.
III
Os monstros do deserto não dormem
Como a sede que de tanto sofrer não sentem.
Como a necessidade que de tanto temer já desconhecem.
Como o propósito de seu exílio que de tanto vivê-lo já o perderam. Os desterrados criaram um mito desde uma memória sem história.
Tudo é lenda de água.
Os monstros do deserto os atormentam.
IV
A nostalgia é um artifício de uma memória que atraiçoa.
Condenados ao esquecimento os desterrados relatam como silvos de vento sua história.
Narram com a gramática de antanho e foram criando um país feito de desejos, anelos e medos.
Nas fissuras das suas lembranças encontra-se o deserto.
A mirada oblíqua do exílio se extravia pela geografia de um idioma que nem os assinala nem os marca.
V
No cruzamento da imagem e a palavra os desterrados construíram suas residências.
Fora do imaginário os limites do abismo são fronteiras para os proscritos.
ausências ressonâncias repetições gastas.
É cinza e eles o pintaram de amarelo.
E tudo é lenda de água.
BERSÉ
I
Bersé nasceu no seio da tribo. Ninguém conhece nem seu gênero nem sua raça.
Como entender uma paisagem sem cenário?
És Aleph de um corpo, sua voz reflexo de carências de distâncias e de medos.
Cresceu entre tempestades de pó e o impenetrável horizonte de areia marca a visão de seu olhar.
Bersé Descansa Teu tempo há de chegar desde tua solidão.
II
Tudo delata sua dissonância: ruptura de códigos é sua pessoa.
Monstros de acentos em discórdia são suas palavras.
Seus gestos, tradução ineficiente de sua alma.
Bersé, és novo. Sua língua herdou os signos do vazio.
Não se reconhece no jargão de sua tribo.
III
Quarenta anos residiu com os desterrados.
Quarenta anos foi feito com a história do deserto.
Quarenta anos escutou evocar não lembranças senão mortos.
IV
Bersé deseja o retorno como modo de desenhar uma paisagem nos olhos, inscrever-se entre os vivos, habitar seu nome.
V
A tribo cede a seu desejo;
Bersé, seja tu o mensageiro.
Deixa o deserto e retorna à terra....
Purifica teu olhar com a água e pronuncia nossas palavras
Mais além de seus olhos a amplitude do céu aberto.
TRÊS
SOLSTÍCIO DE INVERNO
Aleph
Quando o desejo se fará palavra?
Bersé não sabe articular seu desejo porque desconhece seu corpo não sabe pronunciar sua nostalgia porque desconhece a origem de seus anelos.
Beit
para nossa distância?
Como buscava o frio em Arovot agora busca a imagem esculpida em seus olhos pelos proscritos em sua partida.
Lenda de água e montanhas salgadas.
Gimel
Quando a palavra do poema estrangeira à sua língua, se transformará no idioma da alma?
Com o acento do deserto Bersé se recria nos limites incompreensíveis da lenda.
QUATRO
SOLSTÍCIO DE VERÃO
O Desejo
Bersé na margem de uma praia se vê na intimidade de um espaço que se define no inefável da paisagem.
O incompreensível da imensidão já não de pó, senão de água.
O olhar equivocado é paramnésia - enfermidade da alma.
Se sabe despossuído pela mesma lenda que o alimenta.
O Anelo
Entrar na cidade como ato de necromancia.
O retorno é sempre uma tentativa de dialogar com os mortos rito que transforma a palavra em ação mas não há Deus para suas crenças nem verbo que saiba nutrir sua língua.
A linguagem não é inocente seus corpos assassinados se enterram na tradução.
Bersé deseja habitar seu nome e não encontra a lenda que lhe entregue a chave de sua representação.
Despossuído pelo mito sabe que a correspondência é falsa entre idioma e imagem entre número e sílaba a falha.
As fronteiras seu único lugar de pertença são os limites de sua própria lenda.
Bersé, a linguagem sempre é culpável. Em tua epifania de ira, reclama:
“ Os que temos residido na distância do deserto desejamos a distância dos oceanos”.
Accento magico (Le Nuove Muse, 2002)
Traduzione di Emilio Coco
I
Io, che cammino perduta nel ricordo che lasciò il mio nome desidero la distanza del deserto.
*
L’io che tu parli incarna una parola insanguinata.
*
Tra il segno e la sua distanza l’evocazione di un linguaggio che la mia infanzia sussurra nel ricordo.
Cerere e Porserpina
Il primo giorno di primavera salì dall’Erebo. Mise i suoi passi nell’oblìo dei sogni e tornò alla luce.
Già spoglia del suo genere ritorna al verbo
della madre gli occhi dell’attesa.
Cerere, trattienila perché rinata dal silenzio la parola abitata crei l’universo policromo del suo corpo.
E prima che il fiume dell’assenza, –cammino perfido dove sempre giunge– la possegga, trattienila sulla soglia del tuo sguardo e canta.
Idiomi
Lontano da me in me esistofuori di chi sono: l’ombra e movimento in cui consisto F. Pessoa
Lontano dal mio centro desidero il contatto con quanto è estraneo l’idioma di un corpo che rifiuta l’essere straniero della mia lingua e mi cerca per pronunciarsi.
Un giorno ci incontreremo nell’accento perfetto del silenzio.
Siringa
Come ritornare alla grammatica del vento? Accento magicoche articola i sibili che cingono la brezza
del tuo parlare Siringa protetta dietro i secoli i tuoi sussurri in chiave fanno sì che le mani tocchino segreti che la natura nasconde.
Nomade
Nelle lunghe tavole del tempobevono le anfore di Dio. Bevono fino in fondo gli occhi dei vedenti e gli occhi dei ciechi Paul Celan Vengo da un popolo condannato a errare per terre estranee. Tre giorni camminarono all’ombra di Babele. Eredito del suo tempo una mappa e un cielo.
Della mia razza il tratto dell’assenza mi denuncia
e una certezza: prima della tempesta delle siccità del tuo sguardo della mia orfanezza di quei fuochi e prima delle ombre che li precedettero c’era un prima che la memoria mi chiede che riscatti.
Ma sono arrivata tardi: le piogge sono passate i fiumi rientrano nei loro alvei si alzano le città all’orizzonte e mi proibiscono l’entrata. Qui, alle loro porte aspetto la risurrezione del ricordo dell’io che ero
Mentre i loro araldi esigono che rinunci ai miei nomi al mio sangue al mio possedimento e che camuffi la voce e giuri per la fede del loro idioma.
(La mia razza è ancora alla ricerca della lingua perduta prima dell’infanzia.)
…perché non esisto mi insedio in ognuna delle crepe del ricordo
al di là del vuoto la sua forma: la calligrafia del nulla e le sue tendenze ottiche
Intravedo allora il margine che mi nutre e che mi espelle
da me ho memorie che la parola cancella…
Ifigenia
Dei tradimentiuno che la nostalgia dissangua.
Il sacrificio la salva.
Diana e con lei una pausa: il gesto dell’anonimato che si estingue nello specchio concavo che dà di sé il vuoto che la conferma.
Ifigenia sulla sua soglia invisibile lascia che Diana cammini sulla sua anima.
Traduceri de Paul Doru Mugur
Limbile
Departe de mine în mine exist separat de cel care sunt: umbra ºi miºcarea din care consist. Pessoa
Departe de centrul meu tânjesc dupã contactul cu o strãinã limba unui corp care refuzã strãina din limba mea ºi mã priveºte pentru a se pronunþa.
Într-o zi ne vom întâlni În accentul perfect al tãcerii.
Nomada
Pe mesele largi ale timpului beau din ulcioarele Domnului. Beau pânã în fundul ochilor vãzãtorilor ºi al orbilor, pînã în inimile umbrelor persistente, pânã în obrajii apusului. Paul Celan
Vin dintr-un popor condamnat sã vagabondeze pe pãmînturi strãine. Trei zile au mers în umbra turnului Babel din acele vremi am moºtenit O hartã ºi un cer.
De rasa cãrei aparþin Mã leagã trãsãturile unei absenþe ºi o certitudine:
înaintea furtunii, a potoapelor, a privirii tale, a copilãriei mele de orfanã, a acelor focuri ºi înainte de umbrele care le-au precedat se aflã un înainte pe care memoria mi-l cere, mi-l recupereazã.
Însã am ajuns târziu ploile au trecut râurile s-au reîntors la matcã oraºele s-au ridicat la orizont ºi intrarea îmi este interzisã.
Aici, la porþile ei aºtept învierea memoriei mele a celei care am fost
Apoi mesagerii lui îmi cer sã renunþ la numele mele, la sânge, la moºtenirea mea,
ºi sã-mi deghizez vocea ºi sã jur pe credinþa limbii lui (rasa mea îºi continuã cãutarea limbii pierdute înainte de copilãrie.)
Secretul zeilor
“Vei întâlni secretul zeilor în limbile oamenilor”H.D.
Cheia Nu este misterul Ci întâlnirea Profetului Cu propria-i limbã.
Vei vedea cuvintele ºi vei fi satisfãcut Vei cere ºi þi se va da.
Memoria unui gol
...pentru cã nu exist mã instalez în fiecare fisurã a amintirilor
dincolo de gol forma lui: caligrafia nimicului ºi tendinnþele lui optice
Întrevãd atunci marginea care mã hrãneºte ºi care mã expulzeazã
din mine însãmi
am amintiri pe care cuvintele le ºterg...
Syrinx
Cum sã te întorci la gramatica vântului? Accent magic Care articuleazã fluieratul Care înconjoarã briza
Rostirii tale Syrinx, comoarã ascunsã a secolelor Cãlãuza degetelor care urmãresc
printre ºoapte cãrarea legendei care te povesteºte.
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